{"id":2649,"date":"2018-02-13T19:10:36","date_gmt":"2018-02-13T17:10:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/?p=2649"},"modified":"2020-05-10T14:45:55","modified_gmt":"2020-05-10T12:45:55","slug":"villanasok-a-merhetetlenrol-kobza-vajk-ritualis-rajzai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/villanasok-a-merhetetlenrol-kobza-vajk-ritualis-rajzai\/","title":{"rendered":"Villan\u00e1sok a m\u00e9rhetetlenr\u0151l \u2013 Kobza Vajk ritu\u00e1lis rajzai \/ Dr\u00f3t Magazin"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/p>\n

\n

Villan\u00e1sok a m\u00e9rhetetlenr\u0151l \u2013 Kobza Vajk ritu\u00e1lis rajzai<\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

\u00c9l Szentendr\u00e9n egy fiatal m\u0171v\u00e9sz, aki mondhatni t\u00f6bb ir\u00e1nyb\u00f3l is h\u00e1zass\u00e1gra l\u00e9pett a m\u0171v\u00e9szettel. Verseket \u00edr, zen\u00e9t szerez, \u00e9s \u2013 ami most sz\u00e1munkra a legfontosabb \u2013 rajzol is. T\u00f6bbir\u00e1ny\u00fa kapcsolata imm\u00e1ron jelent\u0151s, t\u00f6bb mint t\u00edz \u00e9ves m\u00faltra tekint vissza. A k\u00f6vetkez\u0151 \u00edr\u00e1s a grafikai munk\u00e1ir\u00f3l, \u00e9s ez\u00e1ltal egy kicsit r\u00f3la is sz\u00f3l, illetve arr\u00f3l, hogy mik\u00e9nt \u00e9rdemes hozz\u00e1, mint grafikushoz k\u00f6zel\u00edteni.<\/span><\/p>\n

Minden alkalommal, amikor Vajk k\u00e9peit n\u00e9zem, mindig ugyanaz a h\u00e1rom sz\u00f3 jut \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl eszembe:<\/span><\/p>\n

barlangrajz, s\u00e1m\u00e1ns\u00e1g, archaizmus.<\/strong><\/span><\/p>\n

Szedj\u00fck sz\u00e9t a h\u00e1rom fogalmat h\u00e1rom k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 r\u00e9szre, azzal a kellemetlen tudattal, hogy k\u00eds\u00e9rlet\u00fcnk eleve kudarcra van \u00edt\u00e9lve. Ugyanis a k\u00e9pekben ez a h\u00e1rom fogalom mint h\u00e1rom aspektus jelenik meg, de sosem vegytiszta form\u00e1ban: mindegyik k\u00e9p felid\u00e9zi mindh\u00e1rom fogalmat, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ar\u00e1nyokban. M\u00e9gis, am\u00edg a meg\u00e9rt\u00e9s\u00fcnk tart, haladjunk egyik fogalomr\u00f3l a m\u00e1sikra, \u00e9s ut\u00e1na n\u00e9zz\u00fck meg, a k\u00e9pek kapcs\u00e1n milyen \u00faj meg\u00e9rt\u00e9si r\u00e9tegekkel gazdagodtunk.<\/span>
\nBarlangrajz<\/strong>. Mindannyian ismerj\u00fck az altamirai, lascaux-i rajzokat, esetleg az ausztr\u00e1l \u0151slakosok \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtett alkot\u00e1sokat. Egyszer\u0171 vonalvezet\u00e9s; a sz\u00ednek visszafogott haszn\u00e1lata, azon bel\u00fcl is bizonyos sz\u00ednek (okkers\u00e1rga, barna, v\u00f6r\u00f6s, fekete) dominanci\u00e1ja; a form\u00e1k els\u0151 r\u00e1n\u00e9z\u00e9sre kompoz\u00edci\u00f3-n\u00e9lk\u00fclis\u00e9ge, \u00f6sszevisszas\u00e1ga; ez azonban, min\u00e9l t\u00f6bbet vizsg\u00e1ljuk a rajzokat, ann\u00e1l ink\u00e1bb \u00e1tadja a hely\u00e9t egyfajta meg\u00e9rt\u00e9snek, ahogy felfedezz\u00fck, felfedezni v\u00e9lj\u00fck a rajzokat \u00f6sszek\u00f6t\u0151 vez\u00e9relvet. Vajk k\u00e9pei is \u2013 ha nem is mindegyik \u2013 l\u00e1tsz\u00f3lag minden k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb kompoz\u00edci\u00f3t n\u00e9lk\u00fcl\u00f6znek, \u00e1m ahogyan egyre hosszabban tekint\u00fcnk r\u00e1juk, a l\u00e1tsz\u00f3lagos z\u0171rzavarb\u00f3l mindig el\u0151bukkan a k\u00e9p saj\u00e1tos rendje. M\u00e9g az els\u0151 pillant\u00e1sra ak\u00e1r \u0151sk\u00e1oszk\u00e9nt is \u00e9rtelmezhet\u0151 \u201e\u00dczenet a szellemvil\u00e1gb\u00f3l II.\u201d c\u00edm\u0171 k\u00e9p is a t\u00fcrelmesebb szeml\u00e9l\u0151d\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra lassan, de biztosan kiad egy mint\u00e1zatot, melyben a pszeudo-kalligrafikus \u00edrott sz\u00f6veg elfoly\u00f3 tintapatakjaival \u00f6sszek\u00f6ti a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e1llati \u00e9s nem \u00e1llati szimb\u00f3lumokat.<\/span><\/p>\n

A sz\u00ednek viszonylagos hi\u00e1nya, illetve bizonyos sz\u00ednek (piros, narancss\u00e1rga, s\u00e1rga) kiz\u00e1r\u00f3lagos haszn\u00e1lata szint\u00e9n hasonl\u00edt a barlangrajzok tematik\u00e1j\u00e1ra.<\/strong><\/span><\/p>\n

A z\u00f6ldre hajaz\u00f3 arany \u00e1rnyalata sem hideg sz\u00edn, ami a k\u00e9pek akt\u00edv, eleven volt\u00e1t hangs\u00falyozz\u00e1k ki ott, ahol sz\u00edneket tal\u00e1lunk. \u00cdgy, ha vannak sz\u00ednek, \u00fagy azok \u201ecselekv\u0151\u201d k\u00e9peket hoznak l\u00e9tre: hangs\u00falyosan meleg voltukkal odavonzz\u00e1k \u00e9s megragadj\u00e1k a figyelmet. M\u00e1sfel\u0151l \u00f6t alkot\u00e1s a tizenh\u00e9tb\u0151l fekete-feh\u00e9r, ami n\u00e9mileg a purit\u00e1ns\u00e1g benyom\u00e1s\u00e1t keltheti; ha nincsenek megmozgat\u00f3 sz\u00ednek, akkor a fekete-feh\u00e9r egyszer\u0171s\u00e9ge h\u00edvatott kit\u00f6lteni a teret. Ez a legelemibb ellent\u00e9tp\u00e1r, a jin \u00e9s a jang: s\u00f6t\u00e9t \u00e9s vil\u00e1gos, m\u00e9ly \u00e9s magas, bent \u00e9s kint, n\u0151i \u00e9s f\u00e9rfi. A van (fekete) \u00e9s a nincs (feh\u00e9r\/vonal hi\u00e1nya) legegyszer\u0171bb kombin\u00e1ci\u00f3ja a rajz alapja, melyb\u0151l Kobza Vajkn\u00e1l mad\u00e1rszer\u0171 l\u00e9nyek, groteszk fejek, lebeg\u0151 form\u00e1k bontakoznak ki. A vonalvezet\u00e9s egyszer\u0171, \u00e1rnyal\u00e1smentes: \u00e9ppenhogy csak annyira el\u00e9g, hogy a vonalak vastags\u00e1g\u00e1val-v\u00e9konys\u00e1g\u00e1val, illetve a form\u00e1k kicsinys\u00e9g\u00e9vel-nagys\u00e1g\u00e1val \u00e9rz\u00e9keltetni tudja a k\u00f6zelebbit \u00e9s a t\u00e1volabbit.<\/span>
\nS\u00e1m\u00e1n<\/strong>. <\/span><\/p>\n

A k\u00e9pek nem csak az \u0151skori ember els\u0151 komoly m\u0171v\u00e9szeti teljes\u00edtm\u00e9nyeire hajaznak, hanem az eur\u00e1zsiai \u00e9s az \u00e9szak-amerikai s\u00e1m\u00e1nok, javasemberek dobjain, eszk\u00f6zein l\u00e1that\u00f3 rajzokra is. Majdnem mindegyik k\u00e9pen tal\u00e1lhat\u00f3ak sz\u00e1rnyas alakok, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 h\u00fcll\u0151form\u00e1k \u00e9s cs\u00fasz\u00f3-m\u00e1sz\u00f3k, \u00fan. khtonikus l\u00e9nyek (alvil\u00e1gi form\u00e1k, lehetnek seg\u00edt\u0151i vagy \u00e9ppen ellens\u00e9gei a s\u00e1m\u00e1nnak), vagy az embert jelk\u00e9pez\u0151 p\u00e1lcika figur\u00e1k. Az alkot\u00f3 nem is takarja a nyilv\u00e1nval\u00f3t: a honlapon (lsd. utols\u00f3 oldal, \u201eVil\u00e1gtoj\u00e1s\u201d) l\u00e9v\u0151 utols\u00f3 k\u00e9p magyar\u00e1zat\u00e1ban \u201es\u00e1m\u00e1ndobot\u201d \u00e9s \u201er\u00e9v\u00fcl\u00e9st\u201d emleget. Erre, mint fontos momentumra, kicsit k\u00e9s\u0151bb m\u00e9g visszat\u00e9r\u00fcnk.<\/span>
\nArchaizmus<\/strong>. Igaz\u00e1b\u00f3l ez a fogalom a m\u00e1sik kett\u0151t\u0151l \u2013 f\u0151leg Kobza Vajk k\u00e9peit eln\u00e9zve \u2013 elv\u00e1laszthatatlan.<\/span><\/p>\n

Olyanok ezek a k\u00e9pek, mintha egy r\u00e9gi barlangrajz vagy sziklafestm\u00e9ny reprodukci\u00f3i lenn\u00e9nek, vagy mintha egy \u0151si k\u00e9z vezetn\u00e9 az alkot\u00f3t, mik\u00f6zben az pap\u00edrra veti bels\u0151 k\u00e9peit.<\/strong><\/span><\/p>\n

Ugyanakkor a t\u00f6bbf\u00e9le agancsos humanoid kopony\u00e1k, elfoly\u00f3 alakok, keskeny szemek valami t\u00f6bbet is mutatnak. Kobza Vajk eset\u00e9ben van ebben az archaizmusban valami esszenci\u00e1lis, valami olyan atavisztikus von\u00e1s, amit tal\u00e1n csak ez az egy sz\u00f3 tud valamennyire visszaadni: pog\u00e1ny. Nem a sz\u00f3 kereszt\u00e9ny \u00e9rtelm\u00e9ben pog\u00e1ny, illetve nem csak abban az \u00e9rtelm\u00e9ben, hanem m\u00e1r-m\u00e1r t\u00f6rv\u00e9nytelen, vad, kavarg\u00f3, kaotikus. Ebben a von\u00e1s\u00e1ban sokkal ink\u00e1bb hasonl\u00edt a k\u00f6z\u00e9p- vagy \u00e9szak-eur\u00f3pai kelta vagy germ\u00e1n t\u00e1rgyi-m\u0171v\u00e9szeti kult\u00far\u00e1ra, mint a barlangrajzokra. Amennyire els\u0151 pillant\u00e1sra archaikusnak t\u0171nt teh\u00e1t, annyira m\u00e1snak bontakozik ki az alaposabb szeml\u00e9let sor\u00e1n.<\/span>
\nMit mondhatunk el biztosabban a fogalmak haszn\u00e1lat\u00e1val? Kaptunk-e a kez\u00fcnkh\u00f6z egy olyan kulcsot, amely k\u00e9pes a k\u00e9pek jelent\u00e9seinek megnyit\u00e1s\u00e1ra? Mit \u00e9rdemes m\u00e9g tudni vagy fontol\u00f3ra venni Kobza Vajk k\u00e9peivel kapcsolatban?<\/span>
\nL\u00e1thatjuk, hogy az els\u0151re legink\u00e1bb archaikus, barlangi \u00e9s samanisztikus form\u00e1kkal dolgoz\u00f3 k\u00e9pek egyfel\u0151l m\u00e1s formavil\u00e1gokat is magukba olvasztanak, m\u00e1sfel\u0151l szimbolik\u00e1jukban r\u00e9szben k\u00f6vetik pl. a hagyom\u00e1nyos samanisztikus szimb\u00f3lumokat (khtonikus l\u00e9nyek, mad\u00e1rform\u00e1k, p\u00e1lcikaemberek), r\u00e9szben pedig nem (groteszk, nehezen \u00e9rtelmezhet\u0151 form\u00e1k, mint pl. \u201eA V\u00e9gtelen Egy r\u00e9st \u00fct\u00f6tt a Terembur\u00e1n, illetve a \u201eT\u00e1ltos\u00f6rd\u00f6g\u00f6k a bels\u0151 \u00f6sv\u00e9ny szolg\u00e1lat\u00e1ban\u201d c\u00edm\u0171 k\u00e9pek formavil\u00e1ga). Ez azt jelenti, hogy hab\u00e1r t\u00f6rt\u00e9nik egy hivatkoz\u00e1s r\u00e9gi szellemi-kultur\u00e1lis hagyat\u00e9kokra, hagyom\u00e1nyokra, de a k\u00e9pek alkot\u00f3ja nem korl\u00e1toz\u00f3dik kiz\u00e1r\u00f3lagosan ezekre: egybeolvaszt, \u00e9s saj\u00e1t szimbolik\u00e1t dolgoz ki. Szabadon j\u00e1r-kel az archaikus hagyom\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tt (legink\u00e1bb a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 n\u00e9pek samanisztikus szimb\u00f3lumrendszerei k\u00f6z\u00f6tt), felhaszn\u00e1lva azokat a saj\u00e1t kifejez\u00e9si form\u00e1ihoz. Ugyanakkor ez nem puszt\u00e1n \u00f6nc\u00e9l\u00fa j\u00e1t\u00e9k:<\/span><\/p>\n

a szimb\u00f3lumok k\u00f6vetkezetes haszn\u00e1lat\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, amit m\u00e1r csak onnan is tudni lehet, hogy k\u00e9peiben \u00e1ltal\u00e1ban nem halmoz\u00f3dnak egym\u00e1sra a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hagyom\u00e1nyok formarendszerei.<\/strong><\/span><\/p>\n

Kobza Vajk k\u00e9pei egyszer\u0171ek, mondhatni, purit\u00e1nok. Formailag leggazdagabb k\u00e9pei (Vil\u00e1gtoj\u00e1s, \u00dczenet a szellemvil\u00e1gb\u00f3l II.) sem \u00e9rik el a t\u00fald\u00edsz\u00edtetts\u00e9g benyom\u00e1s\u00e1t. Az egyszer\u0171s\u00e9gnek egy eszt\u00e9tikai jelent\u0151s\u00e9g\u00e9n t\u00fal (vagy \u00e9ppen arra r\u00e1er\u0151s\u00edtve) funkci\u00f3ja is van: nem vonja el a figyelmet a l\u00e9nyegesr\u0151l. Kobza Vajk grafik\u00e1i ugyanis koncepci\u00f3-grafik\u00e1k, az alkot\u00f3 \u00e1ltal is kommunik\u00e1lt, de igen nyilv\u00e1nval\u00f3 \u00fczenettel. Ennek az \u00fczenetnek nem kell komoly eszt\u00e9tikai csomagol\u00e1sban megjelennie. El\u00e9g, ha azt a hat\u00e1st \u00e9ri el, ami az \u00fczenet maga: a k\u00e9pet \u00e9szlel\u0151 tudatot szeretn\u00e9 megnyitni. Hogy mire szeretn\u00e9? \u201eA Megid\u00e9zett Eredend\u0151 \u201d \u2013 sz\u00f3l a k\u00e9psorozat c\u00edme. Nos, a m\u00e9rhetetlen Eredend\u0151re. Arra a valamire, amit legegyszer\u0171bben az \u0151skori gy\u00f6ker\u0171 samanisztikus \u00e9s m\u00e1s r\u00e9gi hagyom\u00e1nyok szimbolik\u00e1j\u00e1val lehet megmutatni, amikor az ember m\u00e9g szorosabban a term\u00e9szet r\u00e9sze volt, \u00e9s nyitottabb lehetett mind az \u00e9gi, mind az alvil\u00e1gi tartom\u00e1nyok ir\u00e1nt (megjegyz\u00e9s: a samanizmusban az alvil\u00e1g egy\u00e1ltal\u00e1n nem felt\u00e9tlen\u00fcl gonosz hely, mind\u00f6ssze egy p\u00e1rhuzamos val\u00f3s\u00e1g). Ez a m\u00e9rhetetlen meg van ragadva a legegyszer\u0171bb m\u00f3don \u2013 a fekete (jin) \u00e9s feh\u00e9r (jang) harmonikus kett\u0151ss\u00e9g\u00e9vel \u2013 vagy a kaotikus, vad, piros \u00e9s s\u00e1rga folyamokkal, t\u00falvil\u00e1gi \u0151rz\u0151l\u00e9nyekkel, gig\u00e1szi vill\u00e1mszer\u0171 jelens\u00e9ggel (A V\u00e9gtelen Egy r\u00e9st \u00fct\u00f6tt a Terembur\u00e1n).<\/span>
\nKobza Vajk kort\u00e1rs k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz. Nem felt\u00e9tlen\u00fcl az\u00e9rt kort\u00e1rs, mert most \u00e9l, most fiatal, hanem az\u00e9rt, mert \u0151si jelekkel most alkot. Ebben a pillanatban pr\u00f3b\u00e1lja megnyitni a tudatunkat a m\u00e9rhetetlen fel\u00e9, hogy a k\u00e9peit n\u00e9zve a jelenbe \u00e9rkezz\u00fcnk, az egyed\u00fcli pillanatba.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Viczenti M\u00e1ty\u00e1s<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Forr\u00e1s:\u00a0https:\/\/drot.eu\/villanasok-merhetetlenrol<\/a><\/span><\/p>\n

Megjelen\u00e9s: 2018.02.13<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Villan\u00e1sok a m\u00e9rhetetlenr\u0151l \u2013 Kobza Vajk ritu\u00e1lis rajzai \u00c9l Szentendr\u00e9n egy fiatal m\u0171v\u00e9sz, aki mondhatni t\u00f6bb ir\u00e1nyb\u00f3l is h\u00e1zass\u00e1gra l\u00e9pett<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3928,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[102,60,26,103,133,104],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2649"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2649\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kobzavajk.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}